Подкаст «Дом Медитации»
Добро пожаловать в Дом Медитации! Здесь мы говорим на тему ментального здоровья и осознанности. Наши гости делятся советами и лайфхаками, как с помощью медитации и практик внутреннего развития замедляться, концентрироваться и расслабляться. Включаем осознанность в жизнь!
ИНТЕРВЬЮ
Випассана. День 7. I am full of love
На седьмой день нам объясняют, как запускать поток внутри тела. Free flow. Ну, опять же, как запускать. С одной стороны, мы как бы не должны вызывать это состояние намеренно, с другой стороны, по технике, получается, именно так, что мы его запускаем. Фактически делаешь то же самое, сканируешь все ощущения, но начинаешь это делать быстрее, как бы проскальзываешь вниманием части тела.
Сначала голову, потом голову и спину вместе — одним таким фокусом внимания (не знаю, как точнее выразиться), потом голову, спину и ноги — оп, от макушки до кончиков пальцев одним движением. Потом от кончиков пальцев до макушки — снизу вверх. Несколько таких переходов и поток начинает литься сам. Переходишь уже в изменённое состояние, чувствуешь нисходящий и восходящий поток энергии. Опять же сама по себе техника не нова. Но нова интенсивность проживания.
В потоке
И если потоки ко мне приходили и до этого. То тут я почувствовала, как уже по всему телу во всех направлениях течёт энергия. При этом я будто бы не дышу совсем. Ощущение полёта. Вот эти все рисунки про левитирующих йогов — как раз про это. Тело, конечно, никуда не поднимается (у меня, по-крайней мере. Но кто его знает, как ещё оно бывает?).
И тут-то я поняла, почему мы делали все эти Адитханы. Так как при движении или смене позы эти ощущения проходят. Гоенка говорит, что не надо гнаться за этим состоянием. Нужно оставаться наблюдателем. Спокойный ум, уравновешенный ум. Но это нечеловечески прекрасное состояние, когда ты находишься в полном трансе, и только ощущаешь внутри приятные покалывания. Вверх — вниз, вверх — вниз, а потом бах и энергия льётся и льётся.
Вселенная существует для каждого из нас, лишь поскольку мы переживаем ее своим умом и телом. Никогда не бывает, что она где-то там, в другом месте, — она всегда здесь и теперь. Исследуя свое состояние здесь и теперь, мы можем исследовать внутренний мир. Не исследовав внутреннего мира, мы никогда не будем знать реальность — мы будем знать только свои верования или понятия разума о ней. — Гоенка
All is full of love
В какой-то момент я раскинула руки, и из груди будто пошёл поток света. Хотелось плакать и обнимать весь мир. Чувствовала своё сердце, словно держала его в руках, обнимала своё сердечко, и чувствовала, сколько во мне любви. Я словно купалась в этой любви. Когда-то я фанатела от песни Бьорк All is full of love. А теперь пришло осознание, что я и есть любовь.
«Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога»
— Элизабет Гилберт
В движении
И немного о том, почему нам не разрешали двигаться.
Помимо расписания, мне важно было внедрить какие-то свои ритуалы. Вместо завтрака я часто ложилась спать, в душ ходила, когда все шли на обед. В это время никого не было, и вода была с хорошим напором. После обеда у меня была ходьба. Заприметила себе круг, посчитала количество шагов. И потом нахаживала по 5000 шагов. Все дни, кроме тех, когда шёл дождь. Пропустила 2 дня.
Во время курса нельзя заниматься никакой физической активностью. Ни йогой, ни цигуном. Можно только немного разминаться и ходить. Вот я и ходила. Недоумевала, почему нам запрещают двигаться. Поняла уже вот где-то к седьмому дню, ходить старалась быстро, разгоняла кровь. И потом сложно было войти в глубокую медитацию. Тело было слишком возбуждённым. Так что всё неслучайно. Уже на 8 день ходила медленно.
Випассана. День 6. Всё течёт, всё меняется
Випассана. День 6. Шестой день — еще один переходный. Уже накапливается усталость, а впереди еще целых 5 дней. Мы продолжаем сканировать тело. Улавливаю уже какие-то совсем наноощущения, сужая отрезки с каждым проходом. Не остаётся ни малейшего кусочка тела, где бы ни побывало моё внимание. В чём смысл?
Приятные ощущения нам нравятся, нам хочется испытывать их всё больше, вызывают влечение.
Неприятные ощущения вызывают у нас отвращение.
Оставаться наблюдателем
Задача этой практики — оставаться наблюдателем. Неважно, что происходит с телом: онемение, жжение, зуд, боль или блаженство. Важно не вовлекаться в эти процессы. Исследуя час за часом своё тело, перепрошиваешь и своё сознание. И это не умозрительно, а буквально физически вколачиваешь в тело. При этом важно наблюдать именно за телесными симптомами, не уходить в визуализации, в проговаривание, а оставаться только на уровне тактильной чувствительности.
Практика была разработана не учёными, психологами или неврологами, а Буддой. Никакого религиозного контекста в ней нет. Можно углубляться в его философское учение, принимать его или нет, но сама практика остаётся неизменной и работающей для людей любых вероисповеданий. Так вот Будда на досуге занимался тем, что изучал свой ум и вскоре обнаружил 4 основных процесса ума: сознание, распознавание, ощущение и реагирование.
Наклеиваем ярлыки
Грубо говоря, запускается это так: сознание регистрирует что-то в поле зрения (физического или психического), далее идёт распознавание, данные регистрируются и им из полученного ранее человеком опыта присваивается какая-то оценка. После чего поступает сигнал «что-то происходит», и вызывается ощущение. До момента распознавания наши ощущения находятся в нейтральной фазе.
Как только ум наклеивает ярлык, срабатывают ощущения. В зависимости от оценки (положительной или отрицательной) ощущение становится приятными или неприятным. Если ощущение приятное, то формируется желание продолжить и усилить переживание. Если же ощущение неприятно, то хочется скорее остановить, закончить. Тут-то мы и начинаем реагировать.
Влечение/отвращение
Сильное влечение или отвращение делает нас напряжёнными, неуравновешенными. Когда мы учимся не реагировать на ощущения, наш ум становится уравновешенным. Далее эта практика перекладывается на наше поведение в жизни. Когда происходит что-то неприятное, мы вспоминаем то, что теперь выточено где-то глубоко внутри: «Всё течёт, всё меняется». Как говорит Гоенка:
«неважно, какие ощущения возникают в вашем теле — приятные или неприятные, тяжёлые, плотные или лёгкие, прозрачные — наблюдайте эти ощущения без влечения и без отвращения».
Как появляются ощущения?
Как появляются ощущения? По каналам наших органов чувств, тут ничего нового. Глаз — видимая реальность, ухо — слышимая. Язык — вкус, тело — что-то ощутимое, ум — с мыслями, эмоциями, образами, воспоминаниями. То есть мы воспринимаем мир через чувства и ум. Мы не можем влиять на то, что чувствуем. Если мы чувствуем холод — мы чувствуем холод. Если мы чувствуем боль — мы чувствуем боль. Но мы можем выбирать, как реагировать и реагировать ли.
Сканирование тела
Итак, в основе техники подробнейшее сканирование тела. Начинаешь с макушки головы и опускаешься до пальцев на ногах, и на каждой части тела улавливаешь какое-то ощущение: щекотно, больно, давит, распирает, холод, дрожь, жар, пульс, вибрации, пот. Не зависаешь. Какая бы ни была реакция, приятная или неприятная, продолжаешь сканировать, наблюдаешь за тем, что происходит в теле. Если совсем ничего не чувствуешь на каких-то частях тела, можно задержаться на 1-2 минуты, понаблюдать и продолжать. Всё! По сути, это и есть вся техника. Как говорится,
«Боль неизбежна. Страдание — личный выбор каждого»
Как мы там жили
О комнатах. Комнатами назвать наше жильё язык не поворачивается. Есть одно не очень большое помещение, которое разделено на 8 клетушек. Между ними шкафчики, проход в комнату занавешен тонкой шторкой. У каждой метра 2 пространства. Слышно всё. Как кто-то причёсывается, как кто-то подпиливает ногти, открывает и закрывает тюбики, храпит.
Мне повезло, у меня было клетушка с окном. Таких везучих только 2 человека, т.к. идёт 2 ряда эти каморок. Соответственно, 2 окна, в начале. Я дико радовалась, что у меня есть окно. Когда я приехала, мне выдали номер 22. И я сразу как-то успокоилась. Моё любимое число, дата моего дня рождения. 22 — было и моё место на медитациях.Я сидела в крайнем ряду, что мне тоже очень нравилось, т.к. слева от меня был промежуток. Только через 2 метра начинались ряды мужчин. Сидеть в середине зала, когда вокруг тебя люди со всех сторон, мне было бы не очень.
В каждом корпусе есть душ и туалет. Ну, как. Большое помещение, где 2 душевых и 5 туалетов на примерно 30 человек. Но особо очередей не было. Как-то мы все успевали. Довольно аскетично, но жить можно.
МЕДИТАЦИИ
Випассана. День 7. I am full of love
На седьмой день нам объясняют, как запускать поток внутри тела. Free flow. Ну, опять же, как запускать. С одной стороны, мы как бы не должны вызывать это состояние намеренно, с другой стороны, по технике, получается, именно так, что мы его запускаем. Фактически делаешь то же самое, сканируешь все ощущения, но начинаешь это делать быстрее, как бы проскальзываешь вниманием части тела.
Сначала голову, потом голову и спину вместе — одним таким фокусом внимания (не знаю, как точнее выразиться), потом голову, спину и ноги — оп, от макушки до кончиков пальцев одним движением. Потом от кончиков пальцев до макушки — снизу вверх. Несколько таких переходов и поток начинает литься сам. Переходишь уже в изменённое состояние, чувствуешь нисходящий и восходящий поток энергии. Опять же сама по себе техника не нова. Но нова интенсивность проживания.
В потоке
И если потоки ко мне приходили и до этого. То тут я почувствовала, как уже по всему телу во всех направлениях течёт энергия. При этом я будто бы не дышу совсем. Ощущение полёта. Вот эти все рисунки про левитирующих йогов — как раз про это. Тело, конечно, никуда не поднимается (у меня, по-крайней мере. Но кто его знает, как ещё оно бывает?).
И тут-то я поняла, почему мы делали все эти Адитханы. Так как при движении или смене позы эти ощущения проходят. Гоенка говорит, что не надо гнаться за этим состоянием. Нужно оставаться наблюдателем. Спокойный ум, уравновешенный ум. Но это нечеловечески прекрасное состояние, когда ты находишься в полном трансе, и только ощущаешь внутри приятные покалывания. Вверх — вниз, вверх — вниз, а потом бах и энергия льётся и льётся.
Вселенная существует для каждого из нас, лишь поскольку мы переживаем ее своим умом и телом. Никогда не бывает, что она где-то там, в другом месте, — она всегда здесь и теперь. Исследуя свое состояние здесь и теперь, мы можем исследовать внутренний мир. Не исследовав внутреннего мира, мы никогда не будем знать реальность — мы будем знать только свои верования или понятия разума о ней. — Гоенка
All is full of love
В какой-то момент я раскинула руки, и из груди будто пошёл поток света. Хотелось плакать и обнимать весь мир. Чувствовала своё сердце, словно держала его в руках, обнимала своё сердечко, и чувствовала, сколько во мне любви. Я словно купалась в этой любви. Когда-то я фанатела от песни Бьорк All is full of love. А теперь пришло осознание, что я и есть любовь.
«Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога»
— Элизабет Гилберт
В движении
И немного о том, почему нам не разрешали двигаться.
Помимо расписания, мне важно было внедрить какие-то свои ритуалы. Вместо завтрака я часто ложилась спать, в душ ходила, когда все шли на обед. В это время никого не было, и вода была с хорошим напором. После обеда у меня была ходьба. Заприметила себе круг, посчитала количество шагов. И потом нахаживала по 5000 шагов. Все дни, кроме тех, когда шёл дождь. Пропустила 2 дня.
Во время курса нельзя заниматься никакой физической активностью. Ни йогой, ни цигуном. Можно только немного разминаться и ходить. Вот я и ходила. Недоумевала, почему нам запрещают двигаться. Поняла уже вот где-то к седьмому дню, ходить старалась быстро, разгоняла кровь. И потом сложно было войти в глубокую медитацию. Тело было слишком возбуждённым. Так что всё неслучайно. Уже на 8 день ходила медленно.
Випассана. День 6. Всё течёт, всё меняется
Випассана. День 6. Шестой день — еще один переходный. Уже накапливается усталость, а впереди еще целых 5 дней. Мы продолжаем сканировать тело. Улавливаю уже какие-то совсем наноощущения, сужая отрезки с каждым проходом. Не остаётся ни малейшего кусочка тела, где бы ни побывало моё внимание. В чём смысл?
Приятные ощущения нам нравятся, нам хочется испытывать их всё больше, вызывают влечение.
Неприятные ощущения вызывают у нас отвращение.
Оставаться наблюдателем
Задача этой практики — оставаться наблюдателем. Неважно, что происходит с телом: онемение, жжение, зуд, боль или блаженство. Важно не вовлекаться в эти процессы. Исследуя час за часом своё тело, перепрошиваешь и своё сознание. И это не умозрительно, а буквально физически вколачиваешь в тело. При этом важно наблюдать именно за телесными симптомами, не уходить в визуализации, в проговаривание, а оставаться только на уровне тактильной чувствительности.
Практика была разработана не учёными, психологами или неврологами, а Буддой. Никакого религиозного контекста в ней нет. Можно углубляться в его философское учение, принимать его или нет, но сама практика остаётся неизменной и работающей для людей любых вероисповеданий. Так вот Будда на досуге занимался тем, что изучал свой ум и вскоре обнаружил 4 основных процесса ума: сознание, распознавание, ощущение и реагирование.
Наклеиваем ярлыки
Грубо говоря, запускается это так: сознание регистрирует что-то в поле зрения (физического или психического), далее идёт распознавание, данные регистрируются и им из полученного ранее человеком опыта присваивается какая-то оценка. После чего поступает сигнал «что-то происходит», и вызывается ощущение. До момента распознавания наши ощущения находятся в нейтральной фазе.
Как только ум наклеивает ярлык, срабатывают ощущения. В зависимости от оценки (положительной или отрицательной) ощущение становится приятными или неприятным. Если ощущение приятное, то формируется желание продолжить и усилить переживание. Если же ощущение неприятно, то хочется скорее остановить, закончить. Тут-то мы и начинаем реагировать.
Влечение/отвращение
Сильное влечение или отвращение делает нас напряжёнными, неуравновешенными. Когда мы учимся не реагировать на ощущения, наш ум становится уравновешенным. Далее эта практика перекладывается на наше поведение в жизни. Когда происходит что-то неприятное, мы вспоминаем то, что теперь выточено где-то глубоко внутри: «Всё течёт, всё меняется». Как говорит Гоенка:
«неважно, какие ощущения возникают в вашем теле — приятные или неприятные, тяжёлые, плотные или лёгкие, прозрачные — наблюдайте эти ощущения без влечения и без отвращения».
Как появляются ощущения?
Как появляются ощущения? По каналам наших органов чувств, тут ничего нового. Глаз — видимая реальность, ухо — слышимая. Язык — вкус, тело — что-то ощутимое, ум — с мыслями, эмоциями, образами, воспоминаниями. То есть мы воспринимаем мир через чувства и ум. Мы не можем влиять на то, что чувствуем. Если мы чувствуем холод — мы чувствуем холод. Если мы чувствуем боль — мы чувствуем боль. Но мы можем выбирать, как реагировать и реагировать ли.
Сканирование тела
Итак, в основе техники подробнейшее сканирование тела. Начинаешь с макушки головы и опускаешься до пальцев на ногах, и на каждой части тела улавливаешь какое-то ощущение: щекотно, больно, давит, распирает, холод, дрожь, жар, пульс, вибрации, пот. Не зависаешь. Какая бы ни была реакция, приятная или неприятная, продолжаешь сканировать, наблюдаешь за тем, что происходит в теле. Если совсем ничего не чувствуешь на каких-то частях тела, можно задержаться на 1-2 минуты, понаблюдать и продолжать. Всё! По сути, это и есть вся техника. Как говорится,
«Боль неизбежна. Страдание — личный выбор каждого»
Как мы там жили
О комнатах. Комнатами назвать наше жильё язык не поворачивается. Есть одно не очень большое помещение, которое разделено на 8 клетушек. Между ними шкафчики, проход в комнату занавешен тонкой шторкой. У каждой метра 2 пространства. Слышно всё. Как кто-то причёсывается, как кто-то подпиливает ногти, открывает и закрывает тюбики, храпит.
Мне повезло, у меня было клетушка с окном. Таких везучих только 2 человека, т.к. идёт 2 ряда эти каморок. Соответственно, 2 окна, в начале. Я дико радовалась, что у меня есть окно. Когда я приехала, мне выдали номер 22. И я сразу как-то успокоилась. Моё любимое число, дата моего дня рождения. 22 — было и моё место на медитациях.Я сидела в крайнем ряду, что мне тоже очень нравилось, т.к. слева от меня был промежуток. Только через 2 метра начинались ряды мужчин. Сидеть в середине зала, когда вокруг тебя люди со всех сторон, мне было бы не очень.
В каждом корпусе есть душ и туалет. Ну, как. Большое помещение, где 2 душевых и 5 туалетов на примерно 30 человек. Но особо очередей не было. Как-то мы все успевали. Довольно аскетично, но жить можно.
ТЕОРИЯ
Випассана. День 7. I am full of love
На седьмой день нам объясняют, как запускать поток внутри тела. Free flow. Ну, опять же, как запускать. С одной стороны, мы как бы не должны вызывать это состояние намеренно, с другой стороны, по технике, получается, именно так, что мы его запускаем. Фактически делаешь то же самое, сканируешь все ощущения, но начинаешь это делать быстрее, как бы проскальзываешь вниманием части тела.
Сначала голову, потом голову и спину вместе — одним таким фокусом внимания (не знаю, как точнее выразиться), потом голову, спину и ноги — оп, от макушки до кончиков пальцев одним движением. Потом от кончиков пальцев до макушки — снизу вверх. Несколько таких переходов и поток начинает литься сам. Переходишь уже в изменённое состояние, чувствуешь нисходящий и восходящий поток энергии. Опять же сама по себе техника не нова. Но нова интенсивность проживания.
В потоке
И если потоки ко мне приходили и до этого. То тут я почувствовала, как уже по всему телу во всех направлениях течёт энергия. При этом я будто бы не дышу совсем. Ощущение полёта. Вот эти все рисунки про левитирующих йогов — как раз про это. Тело, конечно, никуда не поднимается (у меня, по-крайней мере. Но кто его знает, как ещё оно бывает?).
И тут-то я поняла, почему мы делали все эти Адитханы. Так как при движении или смене позы эти ощущения проходят. Гоенка говорит, что не надо гнаться за этим состоянием. Нужно оставаться наблюдателем. Спокойный ум, уравновешенный ум. Но это нечеловечески прекрасное состояние, когда ты находишься в полном трансе, и только ощущаешь внутри приятные покалывания. Вверх — вниз, вверх — вниз, а потом бах и энергия льётся и льётся.
Вселенная существует для каждого из нас, лишь поскольку мы переживаем ее своим умом и телом. Никогда не бывает, что она где-то там, в другом месте, — она всегда здесь и теперь. Исследуя свое состояние здесь и теперь, мы можем исследовать внутренний мир. Не исследовав внутреннего мира, мы никогда не будем знать реальность — мы будем знать только свои верования или понятия разума о ней. — Гоенка
All is full of love
В какой-то момент я раскинула руки, и из груди будто пошёл поток света. Хотелось плакать и обнимать весь мир. Чувствовала своё сердце, словно держала его в руках, обнимала своё сердечко, и чувствовала, сколько во мне любви. Я словно купалась в этой любви. Когда-то я фанатела от песни Бьорк All is full of love. А теперь пришло осознание, что я и есть любовь.
«Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога»
— Элизабет Гилберт
В движении
И немного о том, почему нам не разрешали двигаться.
Помимо расписания, мне важно было внедрить какие-то свои ритуалы. Вместо завтрака я часто ложилась спать, в душ ходила, когда все шли на обед. В это время никого не было, и вода была с хорошим напором. После обеда у меня была ходьба. Заприметила себе круг, посчитала количество шагов. И потом нахаживала по 5000 шагов. Все дни, кроме тех, когда шёл дождь. Пропустила 2 дня.
Во время курса нельзя заниматься никакой физической активностью. Ни йогой, ни цигуном. Можно только немного разминаться и ходить. Вот я и ходила. Недоумевала, почему нам запрещают двигаться. Поняла уже вот где-то к седьмому дню, ходить старалась быстро, разгоняла кровь. И потом сложно было войти в глубокую медитацию. Тело было слишком возбуждённым. Так что всё неслучайно. Уже на 8 день ходила медленно.
Випассана. День 6. Всё течёт, всё меняется
Випассана. День 6. Шестой день — еще один переходный. Уже накапливается усталость, а впереди еще целых 5 дней. Мы продолжаем сканировать тело. Улавливаю уже какие-то совсем наноощущения, сужая отрезки с каждым проходом. Не остаётся ни малейшего кусочка тела, где бы ни побывало моё внимание. В чём смысл?
Приятные ощущения нам нравятся, нам хочется испытывать их всё больше, вызывают влечение.
Неприятные ощущения вызывают у нас отвращение.
Оставаться наблюдателем
Задача этой практики — оставаться наблюдателем. Неважно, что происходит с телом: онемение, жжение, зуд, боль или блаженство. Важно не вовлекаться в эти процессы. Исследуя час за часом своё тело, перепрошиваешь и своё сознание. И это не умозрительно, а буквально физически вколачиваешь в тело. При этом важно наблюдать именно за телесными симптомами, не уходить в визуализации, в проговаривание, а оставаться только на уровне тактильной чувствительности.
Практика была разработана не учёными, психологами или неврологами, а Буддой. Никакого религиозного контекста в ней нет. Можно углубляться в его философское учение, принимать его или нет, но сама практика остаётся неизменной и работающей для людей любых вероисповеданий. Так вот Будда на досуге занимался тем, что изучал свой ум и вскоре обнаружил 4 основных процесса ума: сознание, распознавание, ощущение и реагирование.
Наклеиваем ярлыки
Грубо говоря, запускается это так: сознание регистрирует что-то в поле зрения (физического или психического), далее идёт распознавание, данные регистрируются и им из полученного ранее человеком опыта присваивается какая-то оценка. После чего поступает сигнал «что-то происходит», и вызывается ощущение. До момента распознавания наши ощущения находятся в нейтральной фазе.
Как только ум наклеивает ярлык, срабатывают ощущения. В зависимости от оценки (положительной или отрицательной) ощущение становится приятными или неприятным. Если ощущение приятное, то формируется желание продолжить и усилить переживание. Если же ощущение неприятно, то хочется скорее остановить, закончить. Тут-то мы и начинаем реагировать.
Влечение/отвращение
Сильное влечение или отвращение делает нас напряжёнными, неуравновешенными. Когда мы учимся не реагировать на ощущения, наш ум становится уравновешенным. Далее эта практика перекладывается на наше поведение в жизни. Когда происходит что-то неприятное, мы вспоминаем то, что теперь выточено где-то глубоко внутри: «Всё течёт, всё меняется». Как говорит Гоенка:
«неважно, какие ощущения возникают в вашем теле — приятные или неприятные, тяжёлые, плотные или лёгкие, прозрачные — наблюдайте эти ощущения без влечения и без отвращения».
Как появляются ощущения?
Как появляются ощущения? По каналам наших органов чувств, тут ничего нового. Глаз — видимая реальность, ухо — слышимая. Язык — вкус, тело — что-то ощутимое, ум — с мыслями, эмоциями, образами, воспоминаниями. То есть мы воспринимаем мир через чувства и ум. Мы не можем влиять на то, что чувствуем. Если мы чувствуем холод — мы чувствуем холод. Если мы чувствуем боль — мы чувствуем боль. Но мы можем выбирать, как реагировать и реагировать ли.
Сканирование тела
Итак, в основе техники подробнейшее сканирование тела. Начинаешь с макушки головы и опускаешься до пальцев на ногах, и на каждой части тела улавливаешь какое-то ощущение: щекотно, больно, давит, распирает, холод, дрожь, жар, пульс, вибрации, пот. Не зависаешь. Какая бы ни была реакция, приятная или неприятная, продолжаешь сканировать, наблюдаешь за тем, что происходит в теле. Если совсем ничего не чувствуешь на каких-то частях тела, можно задержаться на 1-2 минуты, понаблюдать и продолжать. Всё! По сути, это и есть вся техника. Как говорится,
«Боль неизбежна. Страдание — личный выбор каждого»
Как мы там жили
О комнатах. Комнатами назвать наше жильё язык не поворачивается. Есть одно не очень большое помещение, которое разделено на 8 клетушек. Между ними шкафчики, проход в комнату занавешен тонкой шторкой. У каждой метра 2 пространства. Слышно всё. Как кто-то причёсывается, как кто-то подпиливает ногти, открывает и закрывает тюбики, храпит.
Мне повезло, у меня было клетушка с окном. Таких везучих только 2 человека, т.к. идёт 2 ряда эти каморок. Соответственно, 2 окна, в начале. Я дико радовалась, что у меня есть окно. Когда я приехала, мне выдали номер 22. И я сразу как-то успокоилась. Моё любимое число, дата моего дня рождения. 22 — было и моё место на медитациях.Я сидела в крайнем ряду, что мне тоже очень нравилось, т.к. слева от меня был промежуток. Только через 2 метра начинались ряды мужчин. Сидеть в середине зала, когда вокруг тебя люди со всех сторон, мне было бы не очень.
В каждом корпусе есть душ и туалет. Ну, как. Большое помещение, где 2 душевых и 5 туалетов на примерно 30 человек. Но особо очередей не было. Как-то мы все успевали. Довольно аскетично, но жить можно.